[시놉시스]

<잔 다르크>는 자크 리베트가 6시간짜리 대작영화로 기획했으나 1부 ‘전쟁’편과 2부 ‘감옥’편으로 나뉘어 제작됐다. ‘전쟁’편은 잔 다르크를 왕에게 호송해줄 기사 보드리쿠르를 만나 오를레앙 함락 때까지의 이야기이며, ‘감옥’편은 샤를 7세 대관식이 열린 랭스에서 잔 다르크의 화형식이 벌어진 루앙까지의 이야기다.

1부 ‘전쟁’

백년전쟁이 막바지로 치닫던 시기, 평범한 소녀였던 잔 다르크(상드린 보네르)는 ‘프랑스를 구하라’는 신의 계시를 받았으니 보쿨뢰르의 사령관 보드리쿠르에게 자신을 왕세자에게 데려다달라고 간청한다. 당시 프랑스는 북반부를 영국군 및 영국에 협력하는 부르고뉴파 군대가 점령하고 있었고, 프랑스의 왕위도 영국 왕 헨리 5세가 차지한 채, 프랑스의 황태자인 샤를은 제외되어 있었다. 시농성으로 가서 샤를 왕세자를 만난 잔 다르크는 그에게서 받은 군사를 이끌고 나가, 영국군의 포위 속에서 저항하고 있던 오를레앙 구원에 앞장서서 싸운다. 긴 머리를 짧게 자르고 남장을 한 잔 다르크는 소녀에서 신의 전사로 변모하고, 병사들은 잔 다르크의 자연스러운 카리스마에 매료되어 자발적으로 그녀에게 헌신한다. 잔 다르크의 직선적인 성격과 단호함, 놀라운 유머감각에 열렬히 호응한다. 잔 다르크는 어깨에 화살을 맞아 부상을 입기도 하지만, 잠깐 휴식을 취한 뒤 승리가 눈에 보일 때까지 영국인들에게 격렬한 공격을 퍼붓는다. 영화는 프랑스의 완전한 승리가 눈앞에 있는 고조된 분위기 속에서 느닷없이 끝을 맺는다.

2부 ‘감옥’

랭스에서 프랑스 왕위에 오른 샤를은 측근들의 영향으로 영국과 정전 협정을 맺고, 파리를 탈환하려는 의욕을 완전히 상실하고 만다. 잔 다르크는 영국군을 상대로 승승장구하며 왕을 위해 파리를 탈환할 준비가 되어있었지만 왕은 그런 잔 다르크를 제지한다. 왕으로부터 아무런 도움도 받지 못하게 된 잔 다르크는 그래도 영국 편인 파리 외곽 도시들과 전투를 계속해나간다. 그러나 잔 다르크는 파리 탈환에 실패해 부르고뉴 사람들에게 붙잡히는 신세가 되고, 자기 아버지의 목을 벤 샤를 왕을 증오하는 필립 왕자에 의해 영국인들에게 넘겨져 종교재판에 회부된다. 정치적인 함정에 빠진 잔 다르크는 신의 메신저로서 남자의 옷을 입었다는 진술을 취소하지 않으면 사형을 당할 처지에 놓이게 되고, 루앙에서 주교로부터 주장을 굽히지 않으면 화형에 처해질 것이라는 말을 듣는다. 잔 다르크는 모든 걸 포기하고 목숨을 이어가기로 결심하지만, 사악한 주교는 그녀에게 영국 감옥에 갇혀 평생을 보낼 것을 선고한다. 이에 잔 다르크는 죽음을 선택하기로 하고, 화형대의 불길에 의해 삼켜지고 만다. 백년전쟁이 막바지에 치달을 무렵, 프랑스 국왕 샤를 7세에게 영국과의 관계 정립과 전후 왕권강화가 큰 부담으로 다가왔는데, 잔 다르크는 바로 그 달라진 시대의 희생양이었다.

[잔 다르크에 대하여]

당시 프랑스의 상황

1337년 프랑스와 영국 사이의 ‘백년전쟁’은 1453년까지 무려 100년이 넘는 기간 동안 계속됐다. 이 전쟁의 시발은 영국의 플랜태저넷왕가와 프랑스의 발루아왕가 사이의 프랑스 왕위 계승권 다툼이었다. 프랑스 카페왕가의 11대 왕이며 아비뇽 유수를 일으킨 것으로 유명한 필리프 4세에게는 많은 아들과 딸이 있었는데, 그 중 한 명이 영국의 플랜태저넷왕가로 시집 가 에드워드 1세의 며느리가 됐다. 그녀가 일명 ‘프랑스의 암늑대’로 불리는 이자벨 왕비로 유약한 남편 에드워드 2세를 몰아내고 일찌감치 아들 에드워드 3세를 왕위에 앉히는 등 상당한 야심을 드러냈다. 한편, 프랑스 필리프 4세의 아들들은 모두 후사가 없이 사망하여 샤를 4세를 끝으로 직계가 끊어졌다. 프랑크왕국 시절부터 정해진 살리카 법전에 의하면 여성은 왕위계승권에서 제외된다. 필리프 4세의 남자직계가 끊어진 상황에서 프랑스 왕위는 필리프 4세의 조카 발루아의 필리프 6세에게로 넘어갔다. 이에 프랑스 왕위를 넘보던 에드워드 3세가 발루아가의 왕위 계승에 반발하면서 분쟁이 일어났고 한차례 승복과 번복과정을 거치면서 갈등은 심화됐고, 이후 전쟁과 휴전을 반복하게 된다.
거의 100년을 지속하던 이 전쟁은 잔 다르크가 나타날 즈음 새로운 양상으로 흘러가고 있었다. 프랑스 발루아왕가의 샤를 6세가 정신질환을 앓고 권력의 뒷자리로 물러나자 프랑스 내 오를레앙 공작과 부르고뉴 공작의 권력 다툼이 시작되었다. 샤를 6세의 사망 이후 왕세자와 결탁한 오를레앙 공작과 이들에 반대하고 나선 부르고뉴 공작의 갈등은, 부르고뉴 공작이 영국군과 동맹함으로써 한동안 휴전 상태였던 프랑스와 영국의 전쟁을 재개하게 했다. 그렇게 당시 프랑스의 발루아 왕가는 백년전쟁 기간 동안 가장 불리한 입장에 처해 있었다. 1429년 초에는 프랑스 북부의 거의 모든 지역과 남서부 일부 지역이 모두 영국의 지배하에 놓여 있었다. 부르고뉴파가 랭스를, 영국은 파리를 거점으로 통치했는데, 랭스는 전통적으로 프랑스 국왕의 대관식이 열리는 장소였다. 영국은 프랑스 왕실을 지지하는 얼마 안 남은 도시 가운데 한 곳이자 루아르 강을 따라 있는 전략적 요충지인 오를레앙을 공성전으로 공략했다. 오를레앙은 잉글랜드가 프랑스의 남은 지역을 공략하는데 있어서 마지막으로 거쳐야 하는 장애물이었다.
그렇게 샤를 6세의 아들 샤를 왕세자는 프랑스 북부 지역을 잃어버리고 대관식도 치르지 못한 채, 영국과 부르고뉴 동맹군에 밀려 프랑스 남부 지역에 머물고 있었다. 게다가 일부 프랑스 귀족들은 샤를 왕세자의 출생에 대해 의심하며 그를 왕으로 인정하지 않았고, 영국의 헨리 5세와 프랑스 카트린 공주의 결혼으로 영국에 프랑스 왕위를 넘겨주려 하고 있었다. 더구나 주요한 전쟁터가 프랑스지역이었던 만큼, 100여 년간 거듭된 전쟁은 프랑스 땅을 피폐하게 만들었다. 국가보다는 종교를 중심으로 살아가던 사람들은 이 지긋지긋한 전쟁을 끝내기 위해 어느 한쪽 편을 들어야만 했다. 그러는 사이 영국과 프랑스에서는 자연스럽게 근대적 국가의식과 애국심이 생겨났고, 백년전쟁 후기에는 마침내 이러한 의식의 변화 속에서 프랑스를 구원한 소녀 잔 다르크가 탄생했다.

잔 다르크의 등장과 프랑스군의 승승장구

잔 다르크는 법정에 섰을 당시 자신의 나이를 대략 19세쯤 되었을 것이라고 진술하였으므로, 1412년경에 태어났을 것으로 추정된다. 잔 다르크는 프랑스 동레미에서 한 소작농의 딸로 태어났다. 동레미는 프랑스 북동부지역의 작은 마을로 신성로마제국과 프랑스의 접경지역이고, 백년전쟁 시기 영국 편을 들던 부르고뉴 공국과도 경계를 맞대고 있어 국가 간 분쟁 시기에 환란이 심했던 지역이었다. 어렸을 때부터 신앙이 독실했던 잔 다르크는 16살 즈음 천사의 계시를 들었다. 그녀는 대천사 미카엘, 성녀 가타리나, 성녀 마르가리타로부터 발루아 왕가의 샤를 왕세자를 도와 프랑스에 침범한 영국군과 그들을 돕는 부르고뉴를 몰아내고 프랑스를 구하라는 목소리를 들었다.
동레미의 평범하고 작은 소녀 잔 다르크는 친척 뒤랑듀랑에게 동레미 인근의 보쿨뢰르까지 데려가 달라고 요청했다. 자신이 받은 계시를 실천하기 위해 마을을 떠나, 왕세자에게 충성하고 있는 보쿨뢰르의 사령관에게 왕세자를 알현하게 해줄 것을 요청하려 했던 것. 결국 보쿨뢰르에 간 잔 다르크는 그곳에서 프랑스군 경비대 대장을 맡고 있던 로베르 드 보드리쿠르에게 가서 시농에 피신해 있는 프랑스 궁정을 방문할 수 있게 허락해 달라고 요청했다. 하지만 보드리쿠르는 잔 다르크를 그냥 무시해 버렸다. 하지만 잔 다르크는 이에 좌절하지 않고 지속적으로 찾아와 요청하였으며, 이를 보드리쿠르 휘하에 있던 장 드 메츠와 베르트랑 드 풀레니가 눈여겨보게 된다. 이들의 지지를 받아 잔 다르크는 보드리쿠르를 다시 만난 자리에서 자신에게 오를레앙의 어려운 상황을 타개할 수 있는 묘책이 있다고 말했다.
처음에 사령관은 잔 다르크의 계시를 믿지 않았지만 거듭된 간청에 설득되어 6명의 기사를 내어주었다. 기사들은 잔 다르크가 왕세자가 있는 시농성으로 가는 길에 호위를 맡았다. 당시 프랑스를 이끌고 있던 샤를 왕세자는 출생과 관련한 문제에 충격을 받아 의기소침해져 있었다. 전의를 상실한 채 시농성에 거의 도피상태로 머물고 있었던 것. 역대 왕들의 즉위식이 치러지던 랭스지역을 잃은 탓에 왕으로 즉위하지도 못한 채 거의 모든 것을 포기하고 있었다. 그런 그의 앞에 나타난 잔 다르크는 천사의 계시를 받아 영국 세력을 축출하고 샤를 왕세자가 왕으로 즉위할 수 있도록 돕기 위해 왔다고 엄숙하게 말했다. 갑자기 나타난 소녀 잔 다르크가 샤를 왕세자를 절망으로부터 끌어올렸고, 오랫동안 영국군에게 포위되어 있던 오를레앙 지역으로 병사를 몰고 달려갔다. 하지만 오를레앙을 지키는 프랑스군 지휘관이었던 장 도를레앙은 그녀를 전투회의에서 배제시키고 적군과 교전할 때 이 사실을 알리지 않는 등 무시하기 일쑤였다. 하지만 잔 다르크는 이에 굴하지 않고 어떻게 해서든지 회의 및 전투에 참여하려고 노력했다.
오랜 전쟁으로 지쳐있던 프랑스 병사들과 백성들은 천사의 계시를 듣고 왔다는 어린 소녀의 눈물겨운 노력에 감동했다. 잔 다르크는 그들 마음속에 쌓여있던 애국심에 불을 질렀고 프랑스 군대의 사기는 하늘을 찔렀다. 잔 다르크는 이내 프랑스 병사들에게 승리의 여신, 행운의 여신, 전투의 마스코트가 됐다. 잔 다르크는 흰 갑옷을 입고 병사들 앞에서 직접 전투를 지휘했고 프랑스 병사들은 치솟은 사기로 영국군을 무찌르기 시작했다. 진실로 천사의 계시를 받은 탓인지 어려운 상황을 기적 같은 승리로 이끌어 내어 열세에 몰려있던 프랑스군을 단숨에 우위로 끌어 올렸다. 전쟁의 승리로 랭스지역을 차지하자 잔 다르크는 샤를 왕세자의 대관식을 적극 추진하였다. 샤를 왕세자의 프랑스 왕 즉위식은 영국의 헨리 6세보다 앞섰다. 이로써 샤를 왕세자는 샤를 7세로 프랑스 왕으로 인정받게 됐다.

마녀로 몰리게 된 잔 다르크, 그리고 명예 회복

샤를 7세는 즉위 후 안이해졌다. 파리 탈환을 통해 영국군의 완전 축출을 주장하는 잔 다르크의 말을 무시한 채 1년을 보내다, 다시 전열을 가다듬은 잉글랜드군의 재공격을 받게 된다. 샤를 7세는 잔 다르크 덕에 프랑스 왕으로 즉위했지만 오히려 그녀의 치솟는 인기를 질투했다. 하지만 잔 다르크는 다시 한 번 왕과 프랑스를 위해 갑옷을 입었다. 아무리 천사의 계시를 받았다 한들 아무런 도움 없이 승리를 거둘 수는 없었다. 잔 다르크는 결국 콩피에뉴 전투에서 패하고 영국과 동맹을 맺은 부르고뉴 군대에 사로잡혔다. 부르고뉴는 잔 다르크를 영국 군대에 팔아 넘겼고 영국은 엄청난 금액의 몸값을 불렀지만, 이미 잔 다르크를 성가신 존재로 판단한 샤를 7세는 아무런 반응을 보이지 않았다.
이후 잔 다르크는 영국과 부르고뉴의 주도하에 이뤄진 7번의 재판 끝에 마녀, 이교도, 우상숭배의 죄를 뒤집어썼다. 중세 기독교는 신성한 신의 중계자인 사제를 거치지 않고는 신의 계시를 받을 수 없다고 주장하며 그녀를 이단으로 몰았다. 재판은 명목상으로는 그녀의 이단성 시비여부였지만, 실질적으로는 지극히 정치적인 이유로 열린 것이다. 영국의 베드포드 공작은 조카인 헨리 6세의 프랑스의 왕위계승권을 주장하고 있었다. 그런데 잔 다르크의 활약으로 맞수인 샤를 7세가 프랑스의 왕으로 즉위하였기 때문에, 그녀에 대해 앙심을 갖고 있었다. 그리고 잔 다르크를 이단 혐의로 공격하는 것은 곧 그녀가 옹립한 샤를 7세의 프랑스 국왕으로서의 정통성을 훼손하는 것과 마찬가지였다. 그리하여 잔 다르크에 대한 종교재판은 1431년 1월 9일 잉글랜드의 점령지역인 루앙에서 열렸다. 이 재판은 여러 가지 면에서 문제가 많은 재판이었다.
결국 법정은 잔 다르크에게 화형을 선고했고, 1431년 5월 30일 잔 다르크는 루앙의 비외 마르셰 광장에서 군중이 보는 앞에서 장대에 밧줄로 묶여졌다. 그녀는 광장에 모인 사람들 가운데 수사들에게 자신이 보는 앞에서 십자고상을 높이 들어달라고 부탁했다. 수사들은 잔의 마지막 부탁을 들어주었다. 한 소작농 역시 잔 다르크를 애석하게 여겨 그녀 앞에 작은 십자가를 놓았다. 잔이 숨을 거둔 후에 잉글랜드군은 불을 끄고 새까맣게 그을린 그녀의 시신을 공개 전시하여 아무도 그녀가 살아서 빠져 나갔다는 말을 내뱉지 못하게 만들었다. 그리고는 군중이 그 유해를 가져가지 못하도록 다시 시체를 세 번이나 불에 태워서 잿더미로 만든 후에 센 강에 내다버렸다. 당시 처형간수였던 조프리는 잔 다르크가 화형에 처해진 이후 자신이 언제 천벌을 받을지 몰라 매우 두려운 나날을 보냈다고 고백했다. 그렇게 잔 다르크는 끝내 자신에게 내린 신의 계시를 부정하지 않았고, 결국 루앙의 광장에서 화형으로 19세의 꽃다운 나이에 인생을 마쳤다.
백년전쟁은 1453년에야 프랑스 왕가와 부르고뉴가의 극적인 화해로 프랑스에서 영국군을 완전히 몰아냄으로써 끝났다. 이후 영국은 대륙과는 다른 독자적인 역사를 만들어갔고, 프랑스 또한 통일된 영토 내에서 국가를 중심으로 하는 근대적 국가체계로 나아가게 됐다. 샤를 7세는 백년전쟁이 끝난 후 1456년에 가서야 이미 세상을 뜬 잔 다르크의 마녀 혐의를 풀어주고 명예를 회복시켜줬다. 또한 잔 다르크를 죽음으로까지 몰고 간 교회는 1920년에 이르러서야 그녀를 성녀로 시성했다. 교황 갈리스토 3세로부터 권한을 위임받은 종교재판소는 잔 다르크에 대한 심사를 재개하여 그녀에게 내린 혐의는 모두 무혐의이며 따라서 무죄라고 최종 판결을 내렸고, 그녀를 순교자로, 성인으로 선언한 것이다. 잔 다르크는 투르의 성 마르티노, 성왕 루이, 리지외의 성녀 데레사 등과 더불어 프랑스의 공동 수호성인으로 추대됐다.

[감상 포인트]

칼 드레이어와 로베르 브레송, 세계적인 거장들이 영화화했던 성녀 잔 다르크
자크 리베트, 수많은 신화 속에 가려진 ‘인간’ 잔 다르크의 참모습을 발견하다!

잔 다르크는 프랑스에서 애국주의의 상징이자 여러 번 영화화 됐을 정도로 언제나 매력적인 소재였다. 잔 다르크의 미묘한 표정을 담아내는 섬세한 클로즈업이 돋보였던 걸작 칼 드레이어의 <잔 다르크의 수난>(1928)부터 오토 플레밍거의 대작 <성녀 잔 다르크>(1957), 프랑스 영화의 사색자 로베르 브레송의 <잔 다르크의 재판>(1961), 그리고 뤽 베송의 <잔 다르크>(1999)에 이르기까지 많은 영화인들을 매혹시켜왔다. 그들 중 최고작을 꼽으라면 모두가 칼 드레이어와 로베르 브레송의 작품을 거론할 것이고, 그 뒤를 잇는 작품으로 자 크 리베트가 만든 연작을 거론할 것이다.
그런데 자크 리베트의 접근 방식은 위 두 영화와는 상당히 다르다. 신의 말씀을 이루려 왕세자를 만나려고 하는 것부터 전장에 다다르고, 결국 화형에 처해지기까지의 과정을 굉장히 냉정하게 그려내고 있다. 주변 인물들의 인터뷰까지 포함하여 그처럼 모던하게 단순한 자연주의적인 시선을 견지한 자크 리베트의 <잔 다르크>는 역사상 가장 신뢰할 만한 잔 다르크 영화라고 부를 수 있을 것이다. 특히 2부에서는 잔 다르크가 재판을 받는 넉 달을 집중적으로 조명하는데, 자크 리베트는 재판 장면을 완전히 생략하는 독특한 접근방식을 통해 잔 다르크와 객관적 거리를 유지하고 있다. 혹은 재판 장면을 중요하게 다룬 칼 드레이어와 로베르 브레송의 작품을 미리 상정하게 그러한 접근법을 취했을 수도 있다.
하지만 그 화법 속에서도 ‘인간’ 잔 다르크는 뜨거운 숨을 내쉬고 있다. 백년전쟁 속에서 피해를 입은 것은 왕가나 귀족 간의 이해관계와는 아무 상관없는 일반 백성들이었다. 모든 전쟁은 프랑스 내에서 치러졌고 100년간 지속된 전쟁으로 프랑스는 초토화되었다. 백성들은 왕가의 다툼에 병사로 동원돼 의미도 없이 죽어갔다. 그런 사람들에게 잔 다르크는 든든한 구심점이었다. 그렇게 잔 다르크는 당연히 ‘특별’하지만 영화 속의 그녀는 수다스럽기도 하고 무척 인간적이다. 또한 영민하다. 잔 다르크는 절대적으로 불리한 입장에서 홀로 자신을 변호한다. 제대로 된 교육을 받은 적 없는 농가 출신의 어린 소녀가 연륜 있는 주교들과 신학자들로 구성된 심판관들과 그들의 끈질긴 유도 심문에 맞서 놀라운 변론을 펼치는 것이다.
자크 리베트의 <잔 다르크>에서 잔 다르크를 의식적으로 신성하게 만들려는 인위적인 묘사는 찾아볼 수 없다. 가령 1부에서, 잔 다르크가 자신이 선택한 그 길 위에서 “제가 할 일은 잘 알지만 그 방법을 잘 모르겠어요”라며 고민하는 모습은 그동안 잔 다르크의 수많은 ‘신화’ 속에서 미처 발견하지 못한 인간적 내면을 드러낸다. 그래서 <잔 다르크>의 방대한 러닝타임은 사건 중심의 나열을 피해가면서 그 개인적인 내면의 살결을 드러낸다. 후반부에 이르러 결국 화형을 당하게 되는 잔 다르크는 다른 영화에서처럼 결코 의연하지 않다. 깊이 두려워하며 끌려간다. 이제껏 보지 못한, 하느님의 말씀을 깊이 새기며 처연하게 스러져 간 너무나 인간적인 모습의 잔 다르크다.

[배우]

아네스 바르다와 모리스 피알라, 그리고 끌로드 샤브롤이 경탄했던 상드린 보네르
프랑스 영화계의 가장 탁월한 자연인이자 방랑자

상드린 보네르는 1967년 5월 31일 프랑스에서 태어났다. 한 소녀의 고통스런 성장을 그려낸 모리스 피알라 감독의 <우리의 사랑>(1983)으로 영화계에 처음 얼굴을 알렸다. 그 후 아네스 바르다 감독의 <방랑자>(1985), 모리스 피알라 감독의 <사탄의 태양 아래서>(1987), 앙드레 테시네 감독의 <결백한 사람들>(1987), 파트리스 르콩트 감독의 <살인혐의>(1989) 등 유명 감독들과 작업하며 이른 나이에 프랑스를 대표하는 여배우로 성장했다.
다큐멘터리 스타일과 전통적인 영화 기법이 혼합돼 있는 <방랑자>는 초기의 대표작이라 할 만하다. 상드린 보네르가 연기한 쌀쌀하고 냉담한 떠돌이 여인 ‘모나’의 불행한 여정은 논픽션과도 같은 화법과 맞물려 가슴을 먹먹하게 만든다. 모나는 퉁명스럽고 고마움을 모르며 차가운 프랑스의 풍경을 살금살금 가로지르며 무엇인지 모를 것으로부터 달아나다가 결국 비극적인 죽음에 이른다. 인터뷰와 회상을 통해 그녀에 얽힌 세부적인 사실을 밝혀내는 모습은 <잔 다르크>와도 비교해 볼만한데, 성녀 잔 다르크와 <방랑자>의 떠돌이 여인의 모습이 상드린 보네르의 한 몸에서 비롯됐다는 사실은 무척 놀랍다. 그녀의 연기 스펙트럼을 일러주는 대목이기도 하다.
이후 자크 리베트의 <잔 다르크>(1994) 연작에 출연하며 지적이고도 성숙한 면모를 보여줬다. 이자벨 위페르와 함께 출연한 끌로드 샤브롤의 <의식>(1995)에서는 조용하고 내성적인 성격으로 지내다, 말미에 이르러 숨겨왔던 분노를 폭발시키는 부르주아 집안의 하녀 ‘소피’를 연기하며 베니스국제영화제 여우주연상을 수상했다. 이 시기를 거치며 그녀는 프랑스를 대표하는 여배우로 확고히 자리매김한다. 절친한 감독들인 끌로드 샤브롤과 파트리스 르콩트와 각각 다시 만난 <거짓말의 빛깔>(1999)과 <친밀한 타인들>(2004)에서도 흡입력 있는 연기를 선보였다.
2007년에는 장편 데뷔작 <그녀의 이름은 사빈>을 통해 감독으로도 변신했다. 실제 상드린 보네르의 형제는 11명으로 그중 언니 사빈느는 매우 예술적인 감성을 타고 났다. 이 영화에서 보네르는 25년에 걸친 자신의 개인적인 기록을 통해, 서른여덟 살 언니의 초상을 그려낸다. 인물에 접근하는 방식과 태도에서 <잔 다르크>와 비교해보는 것도 흥미로울 것이다. 이후 <나는 내가 좋아하는 것을 믿는다>(2007), <마크 오브 엔젤>(2008), <퀸 투 플레이>(2009) 등을 통해 여전히 활발한 활동을 펼치고 있다.

[감독]

고다르 “자크 리베트가 10편의 영화를 만들었다면 나보다 훨씬 더 유명해졌을 것”
누벨바그의 은둔자이자 위대한 사색가 자크 리베트, ‘인간’ 잔 다르크와 조우하다

자크 리베트는 1928년 3월 1일 프랑스 루앙에서 태어났다. 감독이 되기 전에 작가 및 영화비평가로 경력을 쌓았다. 1950년대부터 장 뤽 고다르, 프랑수아 트뤼포, 에릭 로메와 함께 <까이에 뒤 시네마>에서 일했으며 편집장까지 역임했다. 이 시절에 누구보다 필명을 날렸던 것은 리베트였는데, 이후 감독이 되고 난 다음에도 고다르는 그에 대해 “나보다 영화를 더 잘 아는 자크 리베트 같은 사람은 거의 영화를 만들지 않기 때문에, 사람들은 그에 관해 알지 못한다. 만일 그가 10편의 영화를 만들었다면 그는 아마 나보다 훨씬 더 유명해졌을 것”이라고도 말했다.
하지만 그는 감성적인 트뤼포나 정치적인 고다르나 지적인 로메르와는 너무나 달랐다. 그는 냉철한 분석가였고 실험가였다. <파리는 우리의 것>(1960)은 오늘날의 관점에서 보면 혁명적인 것들과 문학적인 요소들이 잘 섞인 작품이었지만 당시 관객에게는 주목받지 못했다. 그의 실험성은 12시간40분짜리 <아웃 원>(1971)을 만드는 결과에 이른다. 영화를 만들기 시작한 지 거의 10년 만에 만든 <미치광이 사랑>(1968)은 그에게 대중적인 인기를 얻게 해줬지만, 1968년 이후 자신의 본령인 누벨바그는 쇠퇴해가고 있었다.
그럼에도 1980년대에도 여전히 ‘자신의 영화’를 만든다. <북쪽에 있는 다리>(1981)는 양식적인 실험들이 줄어든 대신 판타지에 대한 공격성과 다양한 함축적인 이미지들이 배치된 영화였다. 엠마누엘 베아르가 출연한 <누드 모델>(1990)은 세밀하게 관찰하는 회화적 전통이 돋보이는 작품이다. 2부작으로 구성된 <잔 다르크>(1994) 또한 그의 작가적 솜씨가 녹슬지 않았음을 증명해줬다. 장 자크 베네나 뤽 베송처럼 이미 할리우드에 경도된 젊은 프랑스 감독들이 득세하는 상황에서 그는 여전히 자신의 고집대로 실험적인 영화를 만들었다.
1950년대 MGM의 저예산 영화들, 특히 스탠리 도넌의 <소녀에게 휴식시간을 줘라>(1953)로부터 영감을 얻어 만든 <파리의 숨바꼭질>은 할리우드와는 또 다른 방식의 독특하고도 인상적인 뮤지컬이었다. 피란델로의 연극 장면으로 시작하는 <알게 될거야>(2001) 역시 누벨바그 출신 노장 감독의 여유가 듬뿍 묻어나는 영화로, 사랑스럽고 유쾌한 로맨틱 코미디였다. 이후 <알게 될거야>의 잔느 발리바와 다시 함께 한 <도끼에 손대지마>(2007)를 만들었으며, 가장 최근작은 여전히 매력적인 제인 버킨을 주인공으로 미스터리와 코미디, 로맨스가 결합된 소품 <작은 산 주변에서>(2009)다. (참조: <씨네21> 감독사전)

주요 필모그래피

<파리는 우리의 것>(1960)
<미치광이 같은 사랑>(1969)
<셀린느와 줄리 배 타러 가다>(1974)
<누드 모델>(1991)
<잔 다르크>(I-전투, II-감금, 1994)
<파리의 숨바꼭질>(1996)
<은밀한 방어>(1998)
<알게 될거야>(2001)
<도끼에 손대지마>(2007)
<작은 산 주변에서>(2009)